古代经常出现“弟杀兄、子弑父”，为何“兄杀弟、父杀子”不多见

这些事例背后无不体现了皇位之争对亲情的摧残。历史中，还曾出现过“子弑父”的现象，尽管这些事件在正史中较为罕见，却也存在。例如，昏庸的杨广曾被传言杀害了自己的父亲杨坚，虽然这没有得到正史的证实，但野史中对这一事件的记载依然令人震惊。而后梁的朱友珪则在历史中确凿无疑地杀害了自己的父亲朱温，这一举动成为他自己悲剧的一部分。

从史籍的角度来看，“弟杀兄”和“子弑父”现象屡见不鲜，但为何“兄杀弟”与“父杀子”的情况却较为少见呢？这背后有着深刻的历史原因。首先，古代的嫡长子继承制使得弟弟的功绩再大，也无法改变长子的继位权。唐朝时期，李世民的战功明显优于李建成，但李建成始终未敢动手对付李世民，尽管他多次有过这样的想法。这种制度造成了不平衡，也加剧了兄弟间的矛盾和斗争。

在封建社会中，王爷们的地位虽高，却往往得不到皇帝的信任。譬如明朝的朱棣，便是在被削权后，选择发动靖难之役，最终成功反叛，成为历史上唯一以王爷身份成功造反的人。这一切都源于皇帝对于王爷的猜忌和不安，尽管王爷们在表面上拥有较高的地位，实际上的日子却远非外人想象的那般安稳。

至于“子弑父”的现象，它通常发生在两种情况下：一是父亲对儿子深感猜疑，二是父亲因年老迟迟未死。前者迫使太子心生怨念，后者则可能使得太子不耐等待，选择采取极端手段。尽管如此，“子弑父”的事件较为罕见，因为在古人看来，父亲是权威的象征，而杀父更是无法被容忍的行为。

相较于“弟杀兄”和“子弑父”，“兄杀弟”和“父杀子”的情况确实少见。究其原因，首先是出于血缘关系的情感束缚。古代的哥哥通常充当着父亲的角色，保护弟弟的天性深植于内心。而且，古人崇尚“兄友弟恭”和“父慈子孝”的传统，这种道德规范在当时社会中占据着至高无上的地位。因此，兄弟间的手足情深常常使得他们不会轻易对彼此动手。

“父杀子”的现象更是罕见，因为作为皇帝，父亲通常不会对自己的子嗣下手。毕竟，皇室对继承人的传承尤为看重。如果父亲将儿子全部杀光，谁来继承皇位？李世民对待自己的长子李承乾便是一例，尽管李承乾曾谋反，李世民最终没有杀他，而是将其流放。这样一来，李承乾便成为了历史上唯一以太子身份造反却未被杀害的人。

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