戴雨潇：西藏为什么不是 “Tibet”？

【文/观察者网专栏作者 戴雨潇】

日前，第三届中国西藏“环喜马拉雅”国际合作论坛在西藏林芝举行。值得注意的是，论坛官方对于“西藏”两个字的英译使用了汉语拼音“Xizang”，而不是此前经常出现的英文译名“Tibet”。

第三届中国西藏“环喜马拉雅”国际合作论坛（《西藏日报》）

近年来无论是西藏当地的路牌标语，还是我国媒体对西藏的报道，“Xizang”的比例都在逐渐上升。

所谓“自由亚洲电台”等西方政府控制的反华媒体也留意到了这一变化，开始撰文批判我国使用 “Xizang” 翻译“西藏”一词。这恰恰从另一个角度证明了“Xizang”的译法正中西方反华势力和分裂分子的话语要害。

英语里的 “Tibet” 是怎么来的？汉语中的“西藏”又是什么意思？为什么反华势力不愿意使用汉语拼音翻译“西藏”一词？本文针对这些问题作一试析。

一、来源复杂的 ”Tibet“

关于“Tibet”一词的起源众说纷纭。在18世纪，英文中就已经出现了这一词。在17世纪的拉丁文文献中，青藏高原附近地区被称作”Tibetum“。而这个词的其他变种在西方语言中出现得更早。例如13世纪欧洲天主教方济各会传教士鲁不鲁乞等人曾将这片区域称作“Tebet”。

至于“Tibet”/“Tebet”最终起源于哪里，目前有几种不同的理论。

一说来自藏语。上古时期在青藏高原和雅鲁藏布江流域活动的藏族先民，将自己的族人和自己活动的区域叫做“博”（བོད་，"bod”）。柔克义(William Woodville Rockhill)、梅维恒（Victor Henry Mair）和劳伦斯·奥斯汀·瓦德尔（Laurence Austine Waddell）等西方的汉学家或藏学家认为，既然“博”代表西藏，那么由此派生的“上部西藏/高地西藏”一词在藏语里就是“多博”（སྟོད་བོད་，“Stod-bod”），到蒙古语中发音演变为 “Töwöd”，到突厥语中演变为 “Tübüt/Tüpöt”，到阿拉伯语中演变为 “Tibbat”，直到变成西方语言中的 “Tibet”[1][2][3]。此说出现较早，而且影响广泛，但基本属于主观臆测，缺乏汉、藏文献支持。

一说来自于突厥语。例如东方学家巴赞和汉密尔顿认为突厥语用“峭壁或高地”即“tüpät”（tüpä的复数形式）来指代青藏高原这个“世界之巔”。随后被马可波罗写成 “Tebet”，传入西方成为流行的“Tibet”[4]。

一说来自汉语。例如埃里克·帕特里奇编写的《简明现代英语词源词典》（A Short Etymological Dictionary of Modern English）的 ”Tibet“ 词条称其来自汉语的 ”Tu-pat“, "Tu-fan" 即“吐蕃”的转写。

《简明现代英语词源词典》认为 “Tibet “ 的词源是汉语的“吐蕃”（A Short Etymological Dictionary of Modern English）

二、扑朔迷离的“吐蕃”

汉语的“吐蕃”又是怎么一回事？在探究这个问题之前，我们有必要先厘清“吐蕃”的正确读音。

今天很多人将“吐蕃”读作 /tǔ bō/，这一读法其实是相当晚近的发明。我国马克思主义民族学家牙含章等学者推测藏人自称的“博”（bod）对音“吐蕃”的“蕃”[5]。在当时“名从主人”原则的推动下，1961年田汉的话剧《文成公主》首次把“吐蕃”公开读为 /tǔ bō/，后续影响了《辞海》和《新华字典》等权威辞书的注音，逐渐成为社会主流[6]。

实际上按照历史的记载和古人的习惯，“吐蕃”在现代标准汉语中应当读作 /tǔ fān/，而非 /tǔ bō/。

按照《广韵》，“蕃”字在中古汉语里只有两种读法，一作“附袁切”（声母 /p/），意为“草木生长繁茂”；一作“甫烦切”（声母 /b/），意为“屏障，通藩”。当时这两个读音可分别拟构为 /pǐwɐn/ 和 /bǐwɐn/，演变到今天对应不同音调的 /fán/ 和 /fān/。宋人史炤在《资治通鉴释文》中更是明确指出“吐蕃”的“蕃”读“方烦切”，即今天的 /fān/。

蕃在古代的读音对应到现代汉语只能是 /fan/（《广韵》）

此外古诗也可作为证据。例如唐朝贾岛《寄沧州李尚书》“青冢骄回鹘，萧关陷吐蕃。何时霖岁旱，早晚雪邦冤。”（“蕃”“冤”押韵），高适《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》“遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。”（“蕃”“翻”押韵）等等。

直到清朝，都有单隆周的七律《秋怀十四》云“沐国当年阃外尊，煌煌带砺誓书存。波摧万骑传榆水，桴卧千城压吐蕃。蒟酱红藤通贡献，金沙玉筍炤乾坤。攀髯涕泣祥云散，何处堪招楚客魂。”足见“吐蕃”的称呼从唐朝直到清朝，人们都是将“蕃”读作“烦”或“番”的音。

明确读音之后，我们再来探究含义。关于“吐蕃”名称的起源也有多种理论：

一说“吐蕃”即“秃发”（这又是一个“蕃”读 /fán/ 的旁证）。据《旧唐书》记载：“以秃发为国号，语讹谓之吐蕃。”南凉秃发氏本属鲜卑拓跋的一支，而“秃发”就是“拓跋”的异写。

一说“吐”即在青海的“吐谷浑国”的简称，后来阴差阳错继续被唐人用来继续指代吞并吐谷浑疆域的吐蕃政权。证据是《新唐书》记载“武德六年（623年），四月己西，吐蕃陷芳州。”《资治通鉴》记载同一件事写的是：“武德六年，夏，四月，吐谷浑寇芳州。”[7]而这里的“蕃”就是“藩国”。唐朝将西藏地区的政权称作“藩国”表示天子对其的认可（参见《汉语大词典》“吐蕃”条目以及安徽大学杨军教授的论述[8]）。

一说“吐蕃”来自“丝绸之路”上的国际语言——粟特语对今天西藏东北部族群的称呼“大蕃”“*tupun”，含义等同于藏语的“博钦波”（བོད་ཆེན་པོ，”bod chen po“）。这个词是由 “tu-”（粟特语的“大”、“伟大”）和藏人对青藏高原地区的别称 “bon” 在粟特语的转写 “pun” 拼接而成。有时在藏语中 བོད （bod）会被写成 བོན （bon），也译为“苯”。

同样按照此说，粟特语的 “tu-” 结合藏语中的 “bod” 在粟特语的转写 “put” 组成的 “*tuput” 向西传入伊斯兰世界，随后进入印欧语言，演变为 “Tibet”；向东传入突厥语，随后又进入蒙古语，成了“土卜惕/秃伯歹”（ᡐᡈᡋᡈᡑ，”töböd”）。蒙古念法后来又进入满语，变成了清朝早期的“图白忒/土伯特”（ᡨᡠ᠋ᠪᡝᡨ，”tubet“）。

也就是说，汉语的“吐蕃”和西方以及蒙、满语言的“土伯特”（Tibet）是源于两个粟特语同义名词，意思都是指历史上曾经存在的吐蕃（大蕃）政权及其活动的区域[9]。

必须明确的一点是，无论按照上述何种理论，在历史上藏语里并不存在一个发音类似 ”to-bod“ 的词汇用以称呼藏地或藏人。中国的“吐蕃”和外国的 “Tibet” 都是非藏语人群对藏地的绰号或二手拼接而成的复合词。1933年任乃强在《西康图经》里写道：“土伯特之名，藏人殊不自知。康熙以后，西藏用兵，交接频繁。华人数询问藏人以土伯特命名之义，藏人皆不自承。时人觉此名称不当，始有西藏、西招等异称蜂起。雍乾以后，土伯特之名亦寖废矣。”

现代藏文里的ཐུ་བྷོད་（thubhod）是从外国语言里来源不明的 “Tibet” 和汉语“吐蕃”的错误读法 /tǔ bō/ 音译回藏语的新造词，实为画蛇添足、多此一举。